当前位置： 莫桑比克 >> 莫桑比克签证 >> 教宗今年七月首届世界祖父母和年长者日
圣座新闻
教宗将出席首届国际人类博爱日活动联合国大会宣布每年2月4日举行国际人类博爱日，教宗方济各和阿兹哈尔大伊玛目塔伊布将参加今年首次举行的虚拟会议。这项活动在阿布扎比举行，由扎耶德酋长主办。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各将参加2月4日在阿联酋首都阿布扎比举行的首届国际人类博爱日的活动。这次活动由穆罕默德·本·扎耶德（MohammedBinZayed）酋长主办，以虚拟方式进行。阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（AhmadAl-Tayyeb）、联合国秘书长古特雷斯和其他重要人物也将出席。
在这一个机会中，也将授予促进人类兄弟情谊扎耶德奖，这个奖项从人类兄弟情谊文件受到启发。当天的活动和颁奖仪式将于格林威治时间13点30分由梵蒂冈新闻网以不同语言进行线上直播，梵蒂冈媒体传送。
圣座宗教交谈委员会主席阿尤索（MiguelángelAyusoGuixot）枢机强调：“这项庆典回应了教宗方济各对全人类作出的明确邀请，就是在与他人的相遇中打造和平的礼物。年10月藉著颁布《众位弟兄》通谕，这项邀请显得更有必要。这些活动是为实现教宗向我们提出的真正的社会友情。”
于2月4日举行国际人类博爱日绝非一种巧合。年2月4日，教宗方济各在阿联酋的牧灵访问行程中，与大伊玛目塔伊布签署了促进世界和平及共同生活的《人类兄弟情谊文件》。数个月后，便成立了促进人类兄弟情谊高层委员会，旨在将这份文件的精神化为具体行动、促进兄弟友爱、团结互助及相互尊重和了解。
高层委员会计划在阿布扎比的萨迪亚特（Saadiyat）岛建立一个亚巴郎之家，内设犹太会堂、圣堂和清真寺。此外，也设立了一个独立评委会，择取为促进人类兄弟情谊作出贡献的人选，为他们颁发促进人类兄弟情谊扎耶德奖。今年年的奖项将于2月4日颁发。
年12月21日，联合国大会一致宣布将每年的2月4日定为国际人类博爱日。教宗方济各勉励圣座在宗教交谈委员会的指导下参加国际人类博爱日的庆祝活动。圣座宗教交谈委员会年由保禄六世教宗成立，目的在推动天主教会与其它宗教信徒间的关系与对话。该委员会现任主席是阿尤索枢机。
促进人类兄弟情谊高层委员会由不同宗教领袖、学者和文化界人士组成，以《兄弟情谊文件》的精神为宗旨，传播相互尊重及和睦共处的价值。该委员会的现任秘书长是阿卜杜勒·萨拉姆（MohamedMahmoudAbdelSalam）法官。
教宗：今年七月首届世界祖父母和年长者日从今年起，临近耶稣祖父母圣若亚敬和圣妇亚纳瞻礼的七月份第四个主日，将成为世界祖父母和年长者日。教宗方济各在三钟经祈祷活动结束之际宣布了这个消息。教宗指出，这个日子是为了庆祝年迈之恩，并纪念那些在我们之前、为我们守护并传递生命与信仰的人。
（梵蒂冈新闻网）我们的记忆、民族的根基、代代相连的环扣，以及有待守护的宝藏。教宗方济各如此称呼年长者和祖父母，他们是真正的恩典，但他们的宝贵经常遭人遗忘。为此，教宗方济各元月31日在诵念三钟经后，选择从今年七月份起在世界层级献给他们一个日子。教宗此举也是因为在2月2日献耶稣于圣殿日，教会纪念西默盎和亚纳这两位长者「在圣神的启发下辨认出耶稣是默西亚」。这是在人生旅途中先我们而行的人的首要伟大之处。
教宗说：「圣神今天也在年长者身上激发出睿智的思想和话语：他们的声音很宝贵，因为他们颂扬天主，守护民族的根基。他们提醒我们，年迈是一份恩典，祖父母是代代相连的环扣，把生活和信仰的经验传递给青年。」
由于新冠疫情的缘故，老人如今成了风险最高的群体。他们作了很多牺牲，往往孤独寂寞，与家人保持距离。但是，他们理当受到保护，被视为我们的根基。因此，教宗作出决定，说：「祖父母经常遭到遗忘，我们忘记了这个守护根基并加以传递的富饶。为此，我决定创设世界祖父母和年长者日，全体教会将于每年七月的第四个主日举行，那个日子临近耶稣的祖父母、圣若亚敬和圣妇亚纳瞻礼。」
祖父母与青年关系紧密，彼此应当时常对话。教宗再三重申这一点，并勉励众人梦想著一个「祖父母与青年相拥的世界」。在这特殊的机会上，教宗最后强调：「重要的是祖父母与孙子孙女相遇，孙子孙女与祖父母相遇。如此一来，就如同先知岳厄尔所说的那样，在孙子孙女面前，祖父母将看见梦境和异象，而年轻人将从祖父母那里得到力量、向前迈进、作出预言。2月2日正是庆祝祖父母与孙子孙女相遇的节日。」
教宗三钟经：我们聆听耶稣有权威的言语，常随身携带福音教宗在元月31日主日举行的诵念三钟经活动中表示，我们要祈求耶稣治愈我们的罪过和我们的罪恶。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各于1月31日常年期第四主日在梵蒂冈宗座大楼图书馆主持诵念三钟经祈祷活动。念经前，他吁请信众聆听“耶稣具有权威的言语，在口袋或包里放一本小小的福音，在一天中拿出来阅读”，以及恳求耶稣治愈我们的罪过、我们的罪恶和灵性方面的疾病。
当天福音记述耶稣于安息日在葛法翁讲道驱魔，在场的人都惊奇祂的教训，因为“祂教训他们正像有权威的，不像经师们一样”（谷一21-28）。教宗指出，“讲道和驱魔是耶稣的行动的两个基本特征”。圣史马尔谷向人讲述的，确实了“耶稣的权威和祂的教导”。祂以自己的权威讲道，就如一个本身拥有教义的人一样，而不像经师们那样只是重复传承下来的信条和法律。相反的，耶稣的言语具有权威，耶稣是具有权威的人。这一点触动人心。
耶稣的教导与天主所说的有同样的权威。只通过一道命令，“轻松地将邪魔从附魔者身上驱逐出去，治愈了附魔者”。教宗解释道，耶稣是以拯救和治愈我们的天主子的权威说话。
教宗接著表示，治愈附魔者“体现了基督的宣讲是为击败附在人身上和在世界中的邪恶”。“祂的言语直接指向撒旦的王国，使牠陷入危机、使牠退却”，并命令牠从这个世界上出去。这个附魔者，在主的命令下获得自由、变成一个新人。
此外，教宗表示，耶稣的宣讲有一个与世界和魔鬼截然不同的逻辑。事实上，附在那人身上的邪魔在靠近基督时喊叫说，“纳匝肋人耶稣！我们与祢有什么相干？祢竟来毁灭我们！”教宗指出，耶稣和撒旦，两者格格不入，“彼此对立”。
教宗说，“我们要始终聆听耶稣有权威的言语，你们不要忘记！你们要在口袋或包里放一本小小的福音，在一天中阅读福音，聆听耶稣有权威的言语”。教宗表示，我们每个人都有些问题和罪过。让我们恳求耶稣：“耶稣，祢是许诺赐给我们的那位令我们痊愈的天主子。请治愈我们！”
最后，教宗向圣母玛利亚祈祷，“在圣母的心中一直保存著耶稣的言语和举动，她全心全意地跟随耶稣”，愿圣母也“帮助我们聆听耶稣并跟随祂”。
教宗呼吁：促进麻风病患融入社会、获得治疗在世界麻风日当天，教宗方济各在三钟经祈祷活动结束之际，提及因此受苦的人的痛苦，并向医护人员表达鼓励。同样地，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机也在讯息中呼吁消除这个疾病的「社会污名化」，以协助病患完全重建生活。
（梵蒂冈新闻网）元月31日是联合国订立的世界麻风日。教宗方济各当天在三钟经祈祷活动结束之际，提到麻风患者、照护他们的人，以及那些权益该当受到保障的人。教宗说：「我向所有罹患这个疾病的人表达关怀，鼓励传教士、医护人员和为患者服务的志工。新冠疫情证实了最脆弱者的健康权益多么需要受到保护。我祈愿各国负责人能同心协力治疗麻风病患，促进他们融入社会。」
圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机也在讯息中发出了同样的呼声。在这份题名为「抗击麻风病」的讯息中，枢机指出，虽然麻风病有药可治，但是在患者遭遇的社会污名化方面，还有许多该做的地方。「过去数十年来，应对麻风病的医疗服务取得了长足进展。多种药物疗法在治疗这个疾病上展现出显著效果，激发许多希望」。然而，我们也要考虑到患者的「社会和心理层面」，防治疾病、重建生活，特别是要关怀个人的「身心灵和社会平衡及福祉」。
图尔克森枢机引用了世界卫生组织的警示，谈及患者遭遇的社会污名化和随之而来的社会排斥、忧郁和收入减少。枢机呼吁让「所有人都能在社会中得到包容接纳，确保他们能融入团体」。再者，「经济支持，以及积极参与工作和经济生活的机会，对于麻风患者和他们的家庭来说也很重要」。因此，需要努力推动「整体的健康」、身心的幸福，因为「缺乏社会融入的情况，会对一个人的自尊和生活愿景造成深远的负面影响，最终使他容易罹患心理疾病」。
「医护团体和整个社会若能协助麻风病患及其家庭推展这个融入进程，便是为公益提供一大服务」。我们应当缔造「相遇的文化，让所有罹患这个令人煎熬的疾病的人得以获得治愈和心理健康」。图尔克森枢机最后在讯息中感谢所有致力于「抗击麻风病」的人，他们给麻风病患带来痊愈和希望。「他们以非常实际的作法向我们展现出，麻风病有药可医，人与人的相遇能消除污名化，以及心理健康是整体健康的必要元素」。
教宗方济各：教理讲授是天主圣言的回声教宗方济各于1月30日上午在梵蒂冈接见意大利主教团全国教理讲授办公室成员，邀请他们祈祷，并对教理讲授进行创意性的思考，始终不渝地遵循大公会议的训导，向世人宣报天主救恩的喜讯。
（梵蒂冈新闻网）教宗方济各邀请教理讲授者“祈祷并有创意性地思考以宣讲为核心的教理讲授，它著眼于团体的未来，这样，能令团体更加植根于福音，成为友爱和包容的团体”。这是教宗方济各1月30日上午在梵蒂冈接见意大利主教团全国教理讲授办公室成员时，给予他们的殷切期许。
意大利主教团全国教理讲授办公室成立于年，今年是该机构成立的60周年纪念。教宗在讲话中特别提出教理讲授使命的三个要点，希望成为意大利全国教理讲授办公室未来几年的工作指南。
首先，教宗强调教理讲授与“宣讲”（kerygma）天主圣言之间的关系，就是宣报天主圣言。教宗说：“教理讲授是天主圣言的回声。”
教宗表示，宣讲的核心是一个人物，即耶稣基督；教理讲授首先“是个人与主相遇的宝贵空间，因此，教理讲授必须与个人关系相交织”。教理讲授者自己与主相遇，他们是与主相遇的证人，他们也渴望引导他人与耶稣相遇。教宗强调，应使用地方百姓所使用的语言来传授教理，“地方语言是出自人民内心的语言”。
教宗解释道，要做到这一点，我们必须牢记教理讲授的要素：表达天主救恩之爱，恳求获得自由和以喜乐为特征。这需要教理讲授者应具有“一定的态度”，包括：平易近人、坦诚对话、耐心、热情和接纳。
接著，教宗讲的第二个要点是“教理讲授与未来”。教宗指出：“受大公会议启发的教理讲授一直在倾听人们的心声，总是在寻求自我更新。”
教宗强调指出：“大公会议是教会的训导。你要与教会共融就必须遵循大公会议，如果你不跟随大公会议，或是按照你自己的意愿随意解释大公会议的训导，你就不会与教会为伍。不要向那些企图提出一个与教会训导不一致的教理讲授妥协。”
如同大公会议结束以后的时期一样，今天的教会也应回应“时代的讯号”，“提供一个更新的教理讲授，以启发牧灵关怀的各个领域”。教理讲授“要求以智慧和勇气去发展最新的方法，好能把宣报的富饶和喜乐传递给今天的人们”。
在教宗的第三个期许中，他指出了教理讲授与教会团体关系的重要性，特别是在一个以孤立与孤独为特征的困难时期。教宗表示，团体“不是个人聚会的地方，而是融入其中使我们成长的家庭，是一个我们彼此关怀照料的地方”。
最后，教宗再次强调，他希望教会要特别亲近“被遗弃、被遗忘和不完美的人”。教宗表示，现在“就是这个时候，像善良的撒玛利亚人一样，让团体知道如何接近那些受伤的生命，用同情慈悲包扎他们的伤口”。
