爱情是没有国界线的，随着开革开放的深入，涉外婚姻急剧增加都很正常，但很多涉事不深的女孩，有个糊涂的认识，她们不了解非洲人，更不知道阿拉伯人对妇女的歧视程度，认为外国人就比中国人好，结果跳入了火炕，有的人过上了生不如死的生活。

非洲人比较善谈，满嘴跑火车，假话连篇，性能力超强，男女关系随便，不负责任。凡是到中国来留学的，大多是穷人，靠中国政府提供奖学金学习生活。回到自己的国家，很难找到工作，中文学的好点的，廉价的给中国公司打工。

部长和有钱人的孩子，都自费留学欧洲和美国，加拿大。外国人大都是外向性格，追求女孩时言语炽烈，黑人动作狂野，让人招架不住。

中国男人受封建思想的影响，大男子主义严重，性格内敛，跟女人说句软话都非常难，有不少中国男人一辈子都没开金口说过女人爱听的那三个字。可以想象老外对中国女孩的吸引力之大。

邻居女儿考大学那年，想考外语院校，他的同学在北京的一所著名的外国留学生集中的语言文化大学教书，同学劝他千万别让女儿报考这里，几乎所有的中国女孩都在帖老外，好女孩都学坏了。

有位叫美丽的上海姑娘在上海纺织工学院上学时搭上了马里在该校学习的留学生凯塔，那黑人对她说自己是部长的儿子，在首都巴马科有房有车，开始了对美丽展开追求。美丽觉得能嫁给大学生，又是高干子弟，能出国过有房有车的好日子，是求之不得的事，很快就与凯塔坠入了爱河。

相识了一个月，就谈婚论嫁了。美丽的父母和家人看到美丽执意要嫁给黑人，出于不了解非洲人，极力的反对，找到有关部门要求阻止这段婚姻。但美丽铁了心要嫁凯塔，没有亲人到场和祝福，他们在马里驻华使馆举办了婚礼，马里太阳报以通栏标题-冲破阻力报导了这段婚事。随着凯塔毕业，带着美丽回到了马里。

谎言是总有一天要穿帮的，到了巴马科，美丽才知道被骗了，凯塔的家在农村，根本就不是什么部长的公子，更谈不上有房有车了，连住的地方都没有，想回上海的家己不可能了，肚里已经怀上人家的孩子，护照己被男人收走，嫁为人妇，生米煮成熟饭了。

离首都多公里的塞古镇有我国援建的纺织厂，同时援建了职工宿舍，凯塔借钱买了辆旧摩托车，将美丽载到那里，自己在纺织厂上了班，住在职工宿舍里，美丽操起了老本行，对着纺织厂卖油炸的小吃。

4个月后，一条小生命来到了世界上，是个男孩。美丽还从中国带来一个远房表妹，嫁给了凯塔的同学，也住到了纺织厂，为防逃回中国，护照被也丈夫的家人拿走。

有一天，朋友在使馆的院中碰到了美丽，看的出来她过的不好，面容憔悴，头发零乱，被打的遍体鳞伤，她向朋友哭诉了嫁给黑人的种种不幸，他丈夫下班就去跳舞，喝酒，对她和孩子不管不问，工资半个月不到就花完，找她要钱，不给就下狠手打。

要求使馆帮她买机票回国。我们只能劝她，婚姻是自己选择的，你己是人家的合法妻子，手上又没有护照，也没离婚，使馆不好办。劝她还是先回去，想法将护照要出来。朋友去纺织厂检查工作时，顺便去看了她和凯塔的家，一开门，一股黑人狐臭味混杂的味道扑面而来，差点熏一跟斗。一间12平米左右的宿舍，房正中间挂下一只没有灯罩的15瓦灯泡，屋内昏暗。

一张旧木头双人床就是全部家当，床四角绑着4根歪七扭八的木棍，挑着蚊帐。非洲每年死于疟疾的人，据世界卫生组织统计有多万人，蚊子是传播工具。防疟第一要防蚊。锅碗瓢勺摆了一地。什么家用电器也没有。就这样的一个家，男人还整天在外寻欢作乐，不顾老婆孩，这种日子哪天是个头啊？

朋友看到这一切，真的很心酸，就是嫁给一个中国的农民，再穷也穷不到这份上。这就是女人爱虚荣和不成熟所付出的沉重代价。

美丽是个聪明的女孩，但想改变一个基因性缺陷的人是不可能的，想要改变现状就必须离开塞古镇。她姐夫从上海带来点钱，合伙在巴马科开了一家中餐馆，美丽的儿子由一个摘菜的当地女人照看，分居后，她开始向当地法院提起离婚诉讼，凯塔收到法院传票后，带了几个人，从塞古杀来，将美丽痛揍一顿，用棍子将饭馆砸个稀巴烂。后来，那事就不知下文了。

在中非共和国时，朋友遇到一位浙江大学毕业嫁到中非的中国女人小敏，她跟朋友讲了她的遭遇，在大学学习期间，她遇到一位中非留学生约瑟夫的热烈追求，很快就怀孕了，不得己退学了。

随后，她和小约回到中非，一下飞机，见到机场就象农村的场院，她惊呼：完啦。她明白被中非小伙忽悠了。没两月生下一男孩，没地方住，为了生存，她在首都班吉开了中餐馆，吃住凑合解决了。凭着她热情好客，善于经营，效益还不错。而那男人好吃懒作，没有工作，靠她养着。

她将男孩送回河北老家，交给了母亲帮助带养。男人吃软饭，心安理得不说，还经常对她拳脚相加，她向当地法院提起了离婚诉讼，法院多次开庭，都因为男方不同意而不判离。打女人在非洲是很普遍的现象，家暴不能作为离婚理由。

雨季里的一天下着暴雨，地上泥泞不堪，男人又来打她，将她打倒在泥水里，用脚踩住她的头打，她带着浑身泥水，没洗脸，直接跑去找法官，指着头上的泥脚印和混身的污泥向法官诉说着不幸的遭遇，这次，终于打动了法官，判离婚了。

男人照样不要孩子，她回到河北，讲着一口中国话，黑人面庞的儿子继承了黑人的基因，生性懒惰，不愿上学，不想工作，他姥姥教育不了他。她把儿子带回中非交给他爸爸，没几天，她儿子说过不了中非的日子，又回他姥姥家啃姥去了。

小敏的儿子跟他姥姥在中国生活了18年，看来一个人本性的形成，主要取决于基因的遗传，中国社会对他的影响，丝毫没有改变他的本性，也应了中国的那句老话：江山易改，本性难移。啃完姥，啃妈啃媳妇，这样的人带来的不仅是家庭问题，更是社会问题。

传统的非洲国家，主要是女人干活，种地，带孩子，做饭。黑人的男人是不带孩子，不做饭的。女人在黑人和阿拉伯男人眼里，就是泄欲和生儿育女的工具，别说平等，根本就没有地位。

我知道的一位广州话剧团的演员嫁给阿拉伯人的境遇更惨，阿拉伯人能娶4个老婆，她一嫁过去就失去了自由，全家人，包括亲戚都帮忙看着她，怕她跑了，连买东西都有人跟着，阿拉伯男人只要对女人连说三声休了你，你就得走人，而且净身出户。

男人打老婆就象打牲口一样。当时她家里人都反对她嫁给那阿拉伯人，单位领导和朋友同事都劝阻她，她昏了头，结果成了那人的第三老婆，最后连她男人的兄弟和父亲也开始公开强奸她，成为他们家族男人的公用泄欲工具，弄得她生下的两个女婴亲身父亲是谁她自己也不太清楚，女人和阿拉伯人闹离婚的难度太大了，听说她在使馆的帮助下终于逃回了广州。

性淫乱，纵欲，造成非洲爱滋病流行，90年代，乌干达爱滋病患者和带病毒者占人口的60％多，为世界第一，21世纪，南非为第一。

非洲大部分国家患者和带病毒者占人口20-30％以上，除性传播，母婴传播是主要渠道。90年代，在东部非洲的英国农场主纷纷以低价卖农场，逃离非洲。抛开政治的角度看非洲，你越了解非洲人，你就会知道黑人的国家是很难扶上墙的。

用非洲国家高官的现身说法，喀麦隆驻华大使在中国仼期16年上，总统要调回他，他回了趟国，很快又返回了北京。他对中国官员说：我不愿意回国，16年来，除了贫腐越来越严重，没有仼何发展，我看不到希望的！

需要强调的是，由于国人长期以来的崇洋媚外和对非洲黑人的不了解，认为国外的就是好的，当面对黑人的死缠烂打时，大部分中国女人无法招架的！

当然，我们真心不是歧视这些黑人朋友，优秀的黑人朋友也很多，毕竟我们自己很多同胞也是良莠不齐。憧憬美好爱情和幸福生活的中国女孩，当你遭遇到黑人和阿拉伯男人的穷追不舍时，你一定要三思噢。你选择了他们就等于选择了另外一种文化和生活，就要为自己的选择负责，对你们的后代负责，前面等待你的可能是非人的暴力和水深火热的生活，你要准备好哦！

目前偷在广州的黑人大概有50万左右，且每年以30%到50%的速度增加，并以很快的速度向内地蔓延！目前全国各大城市都能看到黑人的身影！

联合国明文规定：种族歧视只针对在一个国家内的群体，黑人从来都不是中华民族的一员，所以不存在种族歧视问题，有的只是保护我们中华民族的优良血统免受玷污！（事例来自妈妈帮社区）

看看30多年前日本是怎样驱逐境内50万黑人的！

日本上世纪80年代也有黑人问题，看看日本是怎么处理的——

在日本80年代初，因为日本经济腾飞，日本是许多电子产品的生产地，许多黑人为了做贸易生意大量偷渡到日本，造成日本在90年初时有接近50万非法居留的黑人。

这些黑人对日本当地治安造成严重影响，同时日本也有数万黑二代的诞生，日本政府慢慢看到了黑人对日本所产生的严重危害！

当时在日本非法居留的50多万黑人同样也是将他们的护照撕烂，因为日本是当时世界第二大经济强国，国家非常富裕，黑人到了日本后，哪舍得回非洲啊？一样是撕烂护照，赖在日本不走。

日本政府当时是怎么处理这样的棘手的问题呢？

日本政府和非洲的莫桑比克建立了不错的外交关系，日本政府向莫桑比克政府承诺要无偿援助几千万美元给莫桑比克。但是日本政府提出一个条件，就是要莫桑比克政府接纳在日本的50万非法居留黑人，遣返费和安家费不用莫桑比克政府出，由日本政府支付每个遣返黑人每人美元安家费。经过两国三个月时间的商讨，莫桑比克政府决定接受这50万黑人。

日本政府则趁热打铁，马上在半年的抓捕行动中，将50万黑人都抓进难民营，然后用25艘货轮押运这50万黑人运到莫桑比克，居住地则由莫桑比克政府提供。结果日本在一年时间内就将50万三非黑人全部清理干净了。

日本为什么没有穆斯林？

世界上有许多国家，特别是在欧洲，随着穆斯林移民的涌入，现在正在经历着显著的文化转变。法国，德国，比利时和荷兰就是范例，来自于穆斯林国家的移民，以及穆斯林的高生育率，影响着生活中的每一个区域。

我们有兴趣去知道世界上还有一个国家，无论是官方还是民众，对待穆斯林事务用的是完全另一种方式，这个国家就是日本。这个国家在任何层次的穆斯林事务上都保持低调，政治上，伊斯兰国家的政治大佬几乎从不访问日本，日本领导人访问穆斯林国家也很罕见，和穆斯林国家的关系基于石油和天然气，因为日本要从部分穆斯林国家进口，官方的政策也不会给来日本的穆斯林公民资格，日本谨慎到甚至不会给穆斯林永久居留权。

日本禁止公众去领养伊斯兰地区的孤儿，任何穆斯林积极游说日本人皈依伊斯兰都被视为变节他国。几乎没有机构教授阿拉伯语，在日本进口一本古兰经都很难，在日本的穆斯林，通常都是外国公司的员工，日本几乎没有清真寺，日本政府的政策是进最大的努力阻止穆斯林进入，就算是在本地外国公司派来的物理学家，工程师和经理也不例外，日本社会还是希望穆斯林在自己家祈祷就好了。日本公司在寻找外国工人的时候，会特别标注，不需要穆斯林工人。任何进入日本的穆斯林，甚至很难租到房子，只要是穆斯林居住的地方，周围的邻居都会很烦躁。

日本禁止任何伊斯兰机构的建立，建设诸如清真寺伊斯兰学校几乎不可能，在整个东京目前只有一位祈祷主持人。相较于欧洲，几乎没有日本人关心伊斯兰，如果日本女人嫁给了穆斯林，她将被她所在的社会和家庭抛弃，日本没有伊斯兰教法，日本有些许根据伊斯兰教法制定的清真食品，但是在超市很难买到。

日本人对待穆斯林的方法也体现在数量上，在日本1.27亿人口中，只有几千穆斯林，少于百分之一，被转化成穆斯林的日本人极少，在日本有数以万计的外劳是穆斯林，大部分来自于巴基斯坦，作为建筑公司的工人进入日本，然后，由于社会对待穆斯林持负面态度，他们都很低调。造成这种情况有以下几个原因：

首先，日本将所有的穆斯林一同视为基本教义派，就是那些不愿意放弃传统观点接受现代思维方式和行为方式的，在日本伊斯兰被视为一种奇怪的宗教，任何有智商的人都应该避免接触。

第二，大部分日本都没宗教信仰，但是行为习惯却受到神道教和佛教元素影响，混成一体融入进国民习惯，在日本，宗教和民族主义的概念息息相关，对待外国人的偏见时时刻刻都存在，无论他们是中国人，韩国人，大马人，印尼人，包括西方人也不例外。有些人称其为“民族主义感的完成形态”，也有人称其为“种族主义”，不过看起来两者都不是错误的。

第三，日本根本就不接受一神论的概念，也不相信一个抽象的神，他们的世界观和物质世界的关系更深，无信仰，无感情。他们似乎也总会把犹太教和伊斯兰归为一类，基督教在日本却不被消极对待，很明显，耶稣的形象在日本更像是佛祖或是神道教。日本最有意思的事情就是，他们对待伊斯兰无论多么负面消极，他们内心里根本不会感觉到愧疚，他们对待穆斯林国家恩怨分明，他们对待他们经济利益所涉及的石油和天然气资源而有益于日本的穆斯林国家维持友好关系。

另一面，日本的民族主义者认为伊斯兰适合某些国家但是不适合日本，因此，穆斯林必须滚到国外。

因为日本对待外国人大多脾气温良，态度平静慈祥，外国人对待日本人也趋向礼貌和尊重，在外国人面前，日本人的交流方式极少大声或者粗语，因此外国人对日本人心怀敬意，尽管他们内心是种族主义而且在移民事务上歧视穆斯林。日本官员被问到日本人对待穆斯林的所有尴尬问题，通常都不会作答，因为他知道回答会让人更愤怒，他不能也不愿意给予明确的答复，他将会一笑而过；如果有压力的话，他将请求宽裕的时间请示上级指示，不过答复是永远也不会给出的。

日本这个国家几乎没有穆斯林存在，因为日本对待伊斯兰和穆斯林的态度已经遍布在国家的每一个层次的人群中，无论随便从大街上找个人，或是公司机构，或是高级官员。在日本，相较于其他国家，这里没有“人权”机构给穆斯林支援来对抗政府，在日本，没有任何穆斯林能非法偷渡的到这里赚一毛钱，也几乎没有人给他们法律支持，让他们获得临时或者永久居留权，更别说公民身份了。

还有一样帮助日本远离穆斯林移民的是，日本人对待外劳的态度，外劳在日本被视为消极的存在，因为他们抢了本国人饭碗，日本老板觉得有责任雇佣日本人，即使花销比外国人贵上几倍。在日本，老板和员工的关系比起西方要深刻的多，老板和员工觉得双方要相互负责，老板觉得有责任要给员工生活，员工觉得有责任给老板工作结果，这种情况就让责任心很低的外劳很难接受。

事实上，公众和官方对待穆斯林移民的态度合一，就使得日本世界竖起一道铁墙，穆斯林既没法也没能力穿过，这道铁墙使得世界对日本穆斯林事务的批评沉默下来，因为全世界都了解，批评日本是没有意义的，就算批评也不会让日本对穆斯林移民敞开大门。

日本正在给全世界上演一堂有趣的教学课：民族传统和移民准入有着直接的相互关联，人民如果有牢固清晰的民族传统和身份认同，将不会让世界上其他地区的失业人口进入本国。如果人民的民族传统和身份认同薄弱易碎，那么面对外国文化的入侵将毫无应对之力。

国学略

▲长按识别







































北京白癜风医院哪里最好
白癜风的早期症状都有哪些


转载请注明:http://www.lixiangg.com/msbkqz/75561.html