文/缺辰

要说在世界上最有名的中国人，上世纪50年代之前当属孔夫子，在那之后当属毛泽东。要论对世界影响最大的中国思想，还是毛泽东思想。

举个例子，我国年进入联合国，毛泽东讲过，是“非洲兄弟把我们抬进联合国的”。可非洲国家的外交官们说：我们哪有力气抬进去呢？是你们的毛泽东有好的政策和思想，让我们敢于对美国说“不”，就像“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”这句话所说的，在战略上要藐视他们，敢于维护我们的民族独立。美国在联合国势力很大，敢投票跟美国唱反调，我们哪儿来的力气？是你们中国毛泽东的思想给了我们力量。

为什么毛泽东思想有这么大的影响力，我觉得可以从毛泽东自己的评价标准来说一说。

毛泽东在《讲堂录》当中提到过，他认为历史上最厉害的人，是“办事兼传教”之人。

什么叫办事兼传教之人呢？就是他把中国历史上的大人物，他分为两类。

讲堂录手稿

第一类是传教之人，传教之人就是指一些思想家，开创了自己的学派，对后世思影响很大。但是他们的一生之中，却办不成大事。像孔子周游列国、孟子游说国君，想推行自己的政治主张，但处处碰壁，一生不得志。像“兵圣”孙武，虽然他的《孙子兵法》流芳百世，影响已经超出国界，但他的战功在春秋战国时期，也排不上号。

第二类是办事之人，办事之人就是指那些能够办成大事、建立功勋之人。历史上著名的帝王将相，基本都可以说是办事之人。他们办事能力很强，但是他们所依据的理论是别人的。如何吸引前人理论，予以改进和发展，给后来人留下指导，他们并没有留下更进一步的见解。

所以能够兼办事和传教于一身的人，就十分可贵了。中国几千年历史上，这类人也没几个，毛泽东在《讲堂录》当中说，有两个人是这样，一个是宋代的范仲淹，一个就是清代的曾国藩。

如果我们把视野放到整个中国历史上，毛泽东自己也是兼办事和传教于一身的人。他带领建立了新中国，这是“办事”，又是毛泽东思想的主要缔造者，这是“传教”。再放眼到全世界，其实现在已经没有这样的人物了。

在亚、非、拉地区，有相当一批政党领导人，都阅读过毛泽东著作并深受影响。

津巴布韦前总统穆加贝曾经被白人殖民地当局关押了10年时间，在监狱里牢房一再转移，扔下不少物品，但他总是随身携带《毛泽东选集》，每当提起中国，穆加贝总是充满感激：“没有中国，就没有津巴布韦”。

南非第一位黑人总统曼德拉曾经对媒体说过，为了开展武装斗争，他阅读过毛泽东的军事著作，他所创建的“民族之矛”队伍，都曾经受过毛泽东军事思想的培训。

许多毛泽东的名言，在世界上也广泛流传。

比如“一切反动派都是纸老虎”，这句话就被许多外国人拿过去，变成自己的民族语汇，并且进一步引申和发挥。如非洲一些领导人就把“纸老虎”引申为“被阉割的纸老虎”，“逃不脱被碾成肉酱命运的纸老虎”。

再如“人终有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，这句话在莫桑比克人那里,就转变成“为国家而死,保卫人民利益而死，这种死的分量像戈龙戈萨山（莫桑比克的一座名山）一样沉重”。

再如“军民鱼水情”的比喻，被用作发动最广泛的群众参与民族独立斗争的理念，上至国家领导人，下至普通一员均能够接受和理解。阿尔及利亚民族解放军的政治部主任就曾经向媒体记者介绍说：“我们部队的政治和思想教育工作中，有专门的一课是介绍中国革命的经验。我们的官兵都知道毛泽东有句名言：军队与人民的关系是鱼和水的关系。我们按照这一名言来处理我们的军民关系。”

在印度，有很多老百姓会把毛泽东半身像放到神龛上，天天烧香磕头跪拜，这在印度特别是在东北部地区尤其常见。老百姓对毛泽东的一些话像“农村包围城市”、“枪杆子里面出政权”、“为人民服务”等等非常熟悉。外界把那个地区称为“毛分子地区”，实际是印度共产党的一个派别，他们正式的名称是“印度共产党(毛泽东主义者)”。他们的一些干部会学习马列、毛泽东思想等等，老百姓则多是印度教徒，按照印度教的说法，保护神比湿努每两千年有一个化身来到人间救苦救难，他们就普遍认为毛泽东是来到人间的保护神，所以他们搞纪念活动时都是抬着毛主席像，而且家家供奉。

像印度共产党（毛主义）、菲律宾共产党、哥伦比亚革命武装力量、秘鲁光辉道路等，都是以毛泽东思想为指导、仍然坚持武装斗争的各国政治势力；尼泊尔共产党（毛主义）则已经成功执政。

但国外还有一部分人坚持毛泽东思想，其实是误解了毛泽东思想，他们的想法与其本国的实际国情不相符，往往偏于教条化，背离了毛泽东思想中实事求是的精髓，这种情况在非洲、拉丁美洲、亚洲等地都有。

像拉美许多左翼势力，认为中美建交是中国向资本主义投降，也不能理解中国的改革开放，认为我们现在是“右”倾。中国现在已经淡化意识形态了，对事物的判断是基于三个“有利于”（是否有利于提高生产力，有利于提高综合国力，有利于提高生活水平），但是他们的思维中意识形态化还十分突出。

邓小平在很多地方讲话的时候，总是强调毛泽东的一句话，你在执行领导的一些指示的时候，一定不能盲目执行，盲目执行等于反对，一定要结合实际情况、实事求是。实践论、矛盾论都讲实事求是，你要想知道梨子的味道就必须亲口尝一尝。邓小平他根据当时70年代末、80年代初，中国在经过了文化大革命冲击之后的情况决定，这个国家要想生存下去，要想富强发展，就必须走改革开放的道路。这样的决定，都是基于毛泽东思想。全国也是在经历了挫折以后，统一了认识，明确了发展社会主义的方向。

像印度共产党（马克思主义），他们内部对中国目前的发展就有看法分歧。一部分认为中国已经背离社会主义，另一部分认为印度应该学习中国模式，由此他们对自己未来的纲领和路线，也无法达成共识。

总的来说，毛泽东思想在海外有些广泛影响，随着中国的崛起，未来还有抬升的趋势。但各党派能否准确地理解毛泽东思想，并将它与本国实际相结合，摸索出属于自己的道路，则始终是现在和未来最大的难题。

统筹：王瑜廷责编：汪玉杰

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