做大岁，是莆仙地区特有的一项风俗，即每年春节正月初四（仙游县为初五），跟除夕一样重新来围炉、过年，而且比除夕更庄重。这项特殊的过年风俗是有历史来源的。莆田古称兴化，辖莆田、仙游两县。明代嘉靖四十一年（公元年），倭寇侵犯福建，在农历十一月二十九攻陷兴化府城，烧杀抢掠，许多人外出逃亡。直到次年正月二十九，倭寇才退出府城，逃亡的老百姓才纷纷于二月初二返回家中，掩埋亲友尸体，重建家园。这时，春节已过，人们只得在二月初四补过一次年。后因二月已到农忙时节，便改为正月初四。此后，莆田人民便以除夕为小年夜，正月初四为大年夜，亦称“做大岁”，以纪念那段悲痛的历史。

1最大的节日背后，隐藏着苦难的历史

莆田市荔城区黄石镇华东村小学，与抗倭文物东镇祠连在一起。孩子们每天在操场上玩耍时，都能看到东镇祠后墙上那一排独一无二的石头“画像”。

这是用粗石条嵌入墙内后形成的“抽象画”，内容只有两种，衣与食：6个大型的蒸饭桶，26件大小不同的衣衫。“这些石像是为了祭奠在倭寇侵犯时遇难的民众。”东镇祠管委会副主任陈桂荣解释了石像的寓意：当年行善乡里的三一教主林兆恩将遇难民众收尸掩埋后，因为许多家庭已经全家被杀，导致绝后，只能用这种石像做集体祭奠，寄托“丰衣足食”的期盼。

“黄石九十九墩，我们华东村就占了3墩，全村几百人被杀。”陈桂荣所说的九十九墩，就是林兆恩带领三一教信众为遇难民众所建的集体坟墓，每墩几十人，九十九墩里埋葬的遇难者成千上万。而这，只是被倭寇所杀莆田民众的一部分。现代人已经很难想象，倭寇给莆田人民造成了多大的灾难！

据《莆田县志》记载，倭寇第一次侵犯莆田是在明永乐八年（公元年），多人在平海登陆，明军奋力反击，倭寇大败后仓皇逃走。因明初军力强盛，至嘉靖初约年间，倭寇未敢犯境。嘉靖二十二年(公元年)以后，因边备松弛，倭寇侵扰日渐频繁。此后20年间，倭寇侵犯莆田达15次，几乎年年受倭难。

倭寇犯境，往往烧杀抢掠，无恶不作，甚至经常出现全村被屠杀的惨事。明御史林润在奏请朝廷抚恤因倭患而受难的兴化、泉州、漳州三府奏疏中写道：“兴化……死于锋镝者，十之二三，被其劫掠者，十指四五，流离徙于他郡者，又不计其数。”

直到嘉靖四十一年（公元年），这种苦难达到了无以复加的地步。据《明史.戚继光传》中记载，当年农历十一月，倭寇围困兴化府城，广东总兵刘显奉命前来剿贼，“会显遣卒八人赍书城中，衣刺‘天兵’二字。贼杀而衣其衣，绐守将得人，夜斩关延贼。”就这样，在倭寇里应外合之下，兴化府城陷落。这是自有倭患以来全国第一个也是唯一一个被攻陷的府城，城中无论官民都遭到血腥屠杀，遇难者中进士19人、举人53人、秀才人，文献名邦遭遇了前所未有的浩劫。

当时，百姓被杀者数万人，生还者四处逃亡。倭寇占据府城两月，适逢春节。这一年春节，莆田民众连性命都难保，何谈团圆过年？直到次年正月二十九日，因城中尸首枕藉，腥臭不堪，财物又焚掠已尽，加上听说戚继光兵将到，倭寇才弃城而去，攻陷和占据平海卫城。直到这时，莆田民众才敢回到家中，收拾断壁残垣，探问亲友伤亡，然后在二月初四补过了一次年。从嘉靖四十三年（公元年）开始，尽管倭寇已去，春节回归正常，但莆田人民为了纪念这段惨痛的历史，改除夕为过小年，初四为过大年，俗称做大岁。同时，为了不耽误农时，将做大岁由二月初四改为正月初四。

至今，做大岁在莆田地区已延续数百年。这段来历以及背后的苦难史，不容遗忘。“学生在校园里每天都能看到这些石像，就像每天上一堂无言的历史课，让孩子们铭记这段历史。”华东小学教导曾老师说。

2从先辈的奋勇抗倭中，寻找精神财富

“封侯非我愿，但愿海波平。”站在位于荔城区黄石镇顶墩村的戚继光纪念馆内，瞻仰着英俊挺拔的戚继光塑像，让人不由想起几百年前戚家军驱除倭寇保家卫国的英雄形象；走出纪念馆，来到米外一座名为保安桥的狭窄旧桥上，脚踩着只有两段石条搭成的进军小桥，远望四周曾经密布河汊的险境，又让人感叹戚家军抗倭作战之苦、之难、之勇敢。“戚家军虽远道而来，但勇猛顽强，既能陆上歼敌，更能下海追寇，深深鼓舞了莆田民众！”戚继光纪念馆负责人方鸿华说。

为了剿灭倭寇，戚家军曾经三次入莆作战，给莆田人民留下了不畏残暴、勇敢抵抗的宝贵精神力量。兴化府城陷落后，朝廷急催戚继光入闽剿贼。由于戚家军正在浙江分兵抗倭，戚继光便在义乌招募新兵万名。军情紧急，只能一边行军、一边训练。嘉靖四十二年（公元年）农历四月初八，戚家军进入福建，很快便与先期到达的福建总兵俞大猷、广东总兵刘显合兵一处，苦战克复平海卫。这一仗共歼灭倭寇2人，救出被掳群众多人。莆田的倭患至此基本解除。

在莆田抗倭斗争史中，除了朝廷官兵的勇猛作战，普通民众的抗争同样可歌可泣。《莆田县志》中，记载了荔浦村民、南郊船户、华亭猎户等普通民众团结一致奋起反击的英勇事迹。据记载，嘉靖四十年（公元年），自夏至冬，倭寇连续犯莆三次，莆田民众自己组织起来抗倭自卫，荔浦村民自己动手修筑堡垒，组建民团，保卫家乡。倭寇多次进攻都被击退。最后因倭寇集中兵力强攻，寡不敌众，荔浦村被攻破，村民遭屠杀，血染河水为赤。

倭寇的残暴并未吓倒莆田人民，反而激起了越来越多的抗争。嘉靖四十一年（公元年）六月，倭寇数千人由三江口登陆，围困府城。南郊船户千余人当时泊舟在城濠，主动请战与倭寇决战，一鼓作气歼灭倭寇百余人。此外，还有城厢区华亭镇猎户数百人，英勇袭击侵犯当地的倭寇，倭寇大败，丢掉营寨逃走。

当年倭寇因兴化府城中尸横遍地而弃城而去后，三一教教主林兆恩作为当地乡贤，倾尽家财为遇难者收尸，让遇难者安息，让生还者免受瘟疫之苦。据记载，林兆恩多次变卖家产,赈民救灾，组织门徒70多人，先后6次在莆田县、仙游县城乡收尸两万多具，为其择地安葬。年，莆田市区东岩山发现林兆恩当年埋葬死难者骨灰罐之所。这一处“明代倭难义冢”，就收藏骨灰多罐。如今，“明代倭难义冢”已搬迁至石室岩，并成为莆田市一处爱国主义教育基地。

“多年前军民一心抗倭，体现了爱国爱乡、自强不息、扶危济困等伟大精神。我们用一年中最大的节日——做大岁来祭奠苦难、纪念历史，就是要代代传承这种精神，不要让悲剧重演。”莆田市委宣传部常务副部长唐炳椿说。

3留住节日习俗，也传承了爱国精神

每年正月初四晚，莆田地区的朋友圈都会被做大岁刷屏，一张张照片里洋溢着围炉、团圆的欢乐气氛。在本地论坛上，有网友甚至晒出了莆田人在非洲做大岁的场景，图片中，十几位莆田小伙举杯向家乡的亲人送上新年祝福。晒图的网友说，这些朋友在非洲莫桑比克做工程，那边虽然是炎热的夏天，但做大岁的习俗从来都没丢。“无论身在何处，莆田人都不会忘了做大岁，而且比除夕更隆重，这是代代传承的。”莆田民俗专家介绍说。

与做大岁相伴传承的，还有贴白额春联、初二不走亲戚等独有的民俗。民俗专家向记者解释了这两项习俗的历史来源：当年倭寇从兴化府城退走后，逃亡的民众回到家中，先贴白联办丧事，然后才贴春联补过年，为了祭奠逝者、不忘苦难，在贴春联覆盖白联时专门留出上方一截，成为白额春联，从此便流传至今；大年初二，在莆田被成为“探亡日”，是民众回到家中后互相探望亡故亲人的日子，为了避讳，从此之后约定大年初二这一天不到亲戚朋友家中拜年。后来为了变通，又约定如果大年初一已经登门拜年的，初二便不再有这项忌讳了。

8年1月，因为做大岁这项民俗，莆田市被列入“国家级民族传统节日保护示范地建议名单”。同年11月底，莆田市戚继光纪念馆举办了戚继光诞辰周年暨林墩大捷周年庆典，同时还举行了省国防教育基地挂牌仪式。在抗倭斗争多年后，人们用公祭、书画展、文艺演出等各种方式纪念这位彪炳史册的抗倭英雄。

莆田做大岁有关的纪念地点

在莆田县黄石水南龙塘（今澄瀛村塔山）建立的“戚公祠”里，供奉抗倭民族英雄戚继光的塑像，廊前石柱上有一副赞颂戚继光抗倭业迹的楹联，上联是“元戎两度扫妖氛，不惜发肤殊死战”，下联为：“父老千秋严伏腊，犹思离乱得生还”。戚公祠的旁边有一口水井，据说是戚继光为了解决军兵饮水问题，而特地挖掘的，后世人称之为“戚公井”，石盖井面有三口井眼，水质清洌，微含甜味，民间一直饮用至今。

　　

黄石林墩村，位于木兰溪下游南岸、宁海桥附近。当年戚继光领兵抗倭，一举歼灭倭寇三千多人，取得了“林墩大捷”，威慑敌胆。在戚家军痛歼倭贼的古战场上，后代人建立了一座“戚继光纪念馆”，陈列着戚家军抗击倭寇的英雄业迹，戚继光的英名永载在木兰溪的史册上。

　　

戚继光挥师南下援救莆田城时，曾驻扎在囊山脚下的江口，筹划、部署林墩战役，为国为民立下了殊勋。江口民众为了纪念戚继光，建立了“惠德祠”，又在“东岳观”公园里，竖起了戚继光的石雕戎装巨像，顶天立地，威严伫立，让莆田人民世世代代瞻仰、朝拜。

　　

涵江百姓缅怀戚继光的恩德，建立了“功德祠”，让子孙万代记取历史教训，改革弊端，惩治腐败，振兴中华，富国强兵，抵御外来侵略，保卫人民江山。在戚继光抗倭来过的北高，他的部将孔兆熙身先士卒，奋勇冲杀，追击倭贼，以身殉国。北高人念念不忘，立祠奉祀，至今香火不绝，表达了百姓对戚家军敬仰和崇拜的深厚感情。

　　

荔城的东岩山顶，在三教祖祠左侧，兴建了戚继光纪念馆。一祠一馆并立，既纪念林龙江拯救蒙难百姓的丰功伟绩，也表达了莆田人民对民族英雄戚继光无限感恩和衷心爱戴之情。

　　

在仙游大蜚山，当年戚继光指挥将士穷追猛打倭寇，于瀑布山下全歼贼寇五百余名，大获全胜，为被困五十天的仙游县城解了围。后代人为了纪念戚继光的功绩，称这个地方为“五百洗”，至今遗址尚存。枫亭的塔斗山上，有一座高3米、宽1米的戚继光纪念碑。戚继光平息倭患时在此留下了千古绝唱，抒发了“万户千村总一家”的博大情怀，在兴化历史上写下了光辉的一页。莆、仙人民永远怀念戚继光！

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来源：福建日报莆田观察

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